Más que recoger por cuenta propia el discurso de la liberación, que sólo querría ver en la exigencia de consentimiento una prohibición suplementaria, este texto se basa en la cuestión que planteaba Michel Foucault en los años setenta: “Si se niega la constitución de una ‘excepción sexual’ en el derecho, ¿qué pasa con la violación?”