Comment trouver le goût du vivre-ensemble quand le lien politique s’est délité et que la classe dite politique a perdu toute crédibilité ? Les chrétiens sont à la même enseigne que leurs concitoyens. Tous sont touchés par une forme de « fatigue démocratique » et tentés de se retirer dans les « niches » de vie privée que leur laisse la société

Un an après le début de ce qu’on a appelé le Printemps de Tunis, A. Meddeb et J. Sémelin reviennent, au cours d’un entretien, sur la signification des comparaisons avec le Printemps de Prague et les révolutions de velours de 1989 qui s’imposaient alors, en s’interrogeant sur le processus de la résistance civile face aux dictatures.

La fracture à l’intérieur de la jeunesse entre diplômés et non diplômés est plus importante que la coupure entre les générations. Elle est le résultat d’un système social élitiste où l’école et le marché du travail servent de machines à trier. Mis à l’écart, les jeunes non diplômés tendent à déserter les urnes et à renier les fondements de la démocratie.